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By Frédéric Moinat

Ce quantity suggest une étude articulée de Husserl et de Merleau-Ponty qui prend comme point of view l. a. measurement épistémologique de leur philosophie relativement � los angeles biologie. Chacun � sa manière, ils se sont penchés sur le statut ambigu de l. a. biologie et sur l’épineuse query du naturalisme, � savoir : dans quelle mesure les êtres vivants peuvent-ils être appréhendés comme des ensembles de processus physiques et chimiques ? l. a. disagreement de leurs deux contributions � l. a. query offre un éclairage qui a conservé toute sa pertinence, alors que le développement de l. a. biologie moléculaire et des neurosciences contemporaines a amené un retour du paradigme naturaliste en biologie. L’étude débouche sur une mise en standpoint avec l. a. théorie biologique de l’autopoïèse élaborée par F. Varela et H. Maturana. L’enjeu ultimate est de proposer une théorie de los angeles biologie qui respecte son irréductibilité tout en tenant compte du rôle de plus en plus vital que les approches physico-chimiques jouent dans notre compréhension des êtres vivants.

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Le monde vrai, c’est celui que je perçois avec ma sensibilité normale, avant qu’un accident ou une maladie me le fassent apparaître de manière modifiée. A ce stade, l’analyse quitte le niveau solipsiste pour prendre en compte la dimension intersubjective de la constitution. En effet, l’intentionnalité, dans sa concrétude, est intersubjective dans la mesure où le fait que les choses existent non pas seulement pour moi, mais également pour d’autres consciences, fait partie de leur sens.  » 18  26 2 L’ontologie de la biologie dans les Ideen II également pour autrui.

C’est parce que les objets dans le monde de la vie sont spatiaux que leur thématisation par la géométrie est possible, que la physique peut opérer avec un espace euclidien. Cela nous amène à souligner la proximité philosophique (plutôt qu’un contraste ou une opposition) entre les Ideen II et la Krisis. Les deux textes posent comme principe fondamental l’ancrage de l’activité scientifique dans la vie préscientifique. La différence est plutôt de perspective : alors que les Ideen II s’intéressent au mouvement ascendant d’objectivation suivi par les sciences, la Krisis se donne pour tâche de retrouver le niveau préscientifique de l’expérience afin de l’explorer pour lui-même.

22 2 L’ontologie de la biologie dans les Ideen II manière implicite9. C’est l’élasticité de la branche que nous voyons et non pas la corrélation régulière entre la force exercée par le vent et la courbure de la branche. Par cette analyse constitutive, les catégories ontologiques chose matérielle et propriété se trouvent ainsi fondées : elles appartiennent nécessairement à la région de la nature matérielle.  » On peut donc distinguer les catégories de matérialité et de propriété qui sont de l’ordre de l’a priori et les déterminations a posteriori que seule l’expérience est à même de dévoiler.

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